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우리 시대의 역설(The Paradox of our Age) - 밥 무어헤드 우리 시대의 역설(The Paradox of our Age) 건물은 높아졌지만, 인격은 더 작아졌고 고속도로는 넓어졌지만, 시야는 더 좁아졌다 소비는 많아졌지만, 생활은 더 가난해지고 더 많은 물건들을 사지만, 기쁨은 줄어들었다 집은 커졌지만, 가족은 더 적어졌으며 모든게 더 편리해졌지만, 시간은 더 없어졌다 학력은 높아 졌지만, 상식은 부족하고 지식은 많아졌지만, 판단력은 모자란다 전문가들은 늘어났지만, 문제는 더 많아졌고 약은 많아졌지만, 건강은 더욱 나빠졌다 너무 분별없이 소비하고 너무 적게 웃고 너무 빨리 운전하며 너무 성급히 화를 낸다 너무 많이 마시고, 너무 많이 피우며 너무 늦게까지 깨어 있고, 너무 지쳐서 일어나며 너무 적게 책을 읽고, 텔레비전은 너무 많이 본다 가진 것은 몇배가 되었지만.. 2021. 12. 31.
[수행자] 데즈먼드 음포 투투 - 아프리카 평화의 대부 이 상(노벨평화상)은 역 앞에 앉아 감자와 옥수수, 돼지고기를 파는 우리 어머니들의 것입니다. 이 상은 1년 가운데 11개월을 자녀들과 떨어져 독신 숙박소에서 밤을 지새우는 우리 아버지들의 것입니다. 이 상은 보금자리를 산산히 파괴당한 채 수용소에서 비에 젖은 매트에 앉아 우는 아이를 달래며 지은 죄라고는 남편과 함께 살고 싶어하는 어머니들의 것입니다. 이 상은 마치 쓰레기처럼 이리저리 쫓겨다니는 이 땅의 350만 흑인들을 위한 것입니다. 이 상은 우리들을 평화를 사랑하는 사람들이라고 인정해준 것입니다. - 노벨평화상 수상 소감 2021년 12월 27일에 데스몬트 투투 대주교가 타계했습니다. 세상을 비추던 별이 떠난 것이지요. 노벨평화상 수상자이기도 하신데, 열심히 활동하시다가 받게 되신 것이지요. 우리.. 2021. 12. 27.
주역점 - 택천쾌 지 수천수 어제 척전법을 괘를 얻어 투자 시 앞날의 전망을 점쳤다. 택천쾌澤天夬 괘 구사가 동하여, 수천수水天需 괘가 되었다. (쾌위수;夬爲需) 쾌는 용단하다. 결단하다는 의미를 지닌괘로 상육만 음이고 나머지는 전부 양이다. 하나의 음을 몰아내면 전부 군자(양)으로 채울 수 있는 상황이기 때문에 결단을 내려야 한다. 수천수괘는 기다린다는 뜻이다. 그냥 기다리는 것이 아니라 시기를 기다리면서 기다리는 것이다. 수천수괘 육사의 효사는 六四 需于血 出自穴 象曰 需于血 順以聽也 육사 수우혈 출자혈 상왈 수우혈 순이청야 육사, 피에서 기다림이나 구멍에서 나온다. 상에 이르기를 ‘피에서 기다린다’ 함은 들음으로써 순종함이다. 피를 흘리면서 기다린다는 것으로 상당히 좋지 못한 상황이다. 대신에 피 구덩이에서 무사히 빠져나올 수.. 2021. 11. 17.
주역점: 동효의 수에 따른 변화 주역은 6개의 효를 얻어서 하나의 괘를 얻는다. 이떄 변효를 얻을 수 있는데, 변효는 0개부터 6개까지 얻을 수 있다. 변효는 동효라고도 하며, 동효가 1개 이상이면 본래의 괘에서 변화한 지괘를 얻게 된다. 본괘는 변화하기 전의 상황이고, 지괘는 변화하는 상황을 의미한다. 동효가 3개 이상이면 지괘를 중심으로 보면 된다. 이때는 본괘의 상황과 지괘의 상황 중에서 지괘의 상황이 더 큰 비중을 차지하게 된다. 물론 복잡도도 높아진다. 따라서 변효가 많아지면 변효를 하나로 줄이던가, 특정 부분을 중심으로 보게 되는데, 이때의 방법은 한가지가 아니라 여러가지이다. 변효가 한 개도 없다 : 본괘의 괘사를 적용 1개의 효가 변효 : 본괘의 변효의 효사를 적용 2개의 효가 변효 : 본괘의 변효 2개 중에서, 위에 위.. 2021. 11. 11.
[독서회록] 통일, 청춘을 말하다 도올 김용옥 선생과 유시민 작가가 나눈 대담을 정리한 책입니다. 기억하고 싶은 대목들을 발췌해봤습니다. 발췌 오랑캐 : 중국이 중국을 중심으로 주변 민족들을 자기와는 다른 종족인 오랑캐라고 정의했습니다. 북쪽 오랑캐는 북적北狄, 동쪽 오랑캐는 동이東夷, 서쪽 오랑캐는 서융西戎, 남쪽 오랑캐는 남만南蠻 자신들은 중원中原 이라고 했죠. 고려시대 때만 해도 사대주의가 없었습니다. 그래서 황제의 나라라고 했죠. 일본에도 우리 동포가 다니는 학교가 있습니다. 마이찌 조선고급중학교가 있는데, 거기에 다녀온 적이 있습니다. 요시다 쇼오인은 일본 정한론의 대부입니다. 정한론은 조선은 일본이 정벌해야만 한다는 사상을 말합니다. 일본 우익의 근본이되는 사람이라고 할 수 있습니다. 쇼카 손쥬쿠 출신의 제자들이 요시다 쇼오인.. 2021. 10. 24.
[음양오행] 태극추론 양지를 양기로 하고, 양기를 밝음이라고 정의한다. 음지를 음기로 하고, 음기를 어두움이라고 정의한다. 양기 속에 어둠이 있으니 양중음이고, 음기 속에 밝음이 있으니 음중양이라 한다. 따라서 4가지 기운이 밝혀지는데, 주역의 용어를 따라 태양, 태음, 소음, 소양이 된다. 소음은 상괘에 음기가, 소양은 상괘에 양기가 있다. 소음은 하괘에 양기가, 소양은 하괘에 음기가 있다. 그래서 소음, 소양은 겉과 속이 다르고, 태양, 태음은 겉과 속이 같다. 따라서 소인은 겉과 속이 다르고 군자는 겉과 속이 같다. 4라는 숫자는 사물의 균형을 의미한다. 3이라는 숫자는 생명체의 조화를 의미한다. 사물은 움직이지 않지만 생명의 영향을 받고 생명은 움직이면서 사물에 영향을 준다. 균형은 움직임을 멈추는 것이고, 조화는 움.. 2021. 10. 15.
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